在中国贵州高原的北部，有一个名叫湄潭的不起眼的小镇。70年前，一支负笈荷书、笔墨相属的队伍自浙之滨一脸风尘而来，甫一安定，便在此开始了长达六年的讲学。

　　六年间，浙大师生在那一片遥远而广袤的土地上倾注汗水，播撒中国的希望。李约瑟曾撰文《贵州和广西的科学》说：“浙大是中国最好的四所大学之一，湄潭是浙大科学活动的中心，在湄潭可以看到科研活动一片繁忙紧张的情景，他们是中国科学事业的希望。”

　　1946年，浙江大学回迁杭州，但浙大在湄潭播撒的种子却渐渐成长，枝叶日茂。这是一次完美的迁移，也是一次完美的合流。如今，两地的枝叶互相交错，汇聚成一片汪洋的绿海。

　　在这片绿海之中，浙江大学已经持续了11年的支教活动无疑是最大的亮点。浙大每年会选派十几名品学兼优的本科毕业生前往西部，其中一部分会在贵州湄潭支教一年。11年来，这些浙大学子秉承“求是”校训反哺第二故乡，共同谱写了一曲青春赞歌。

　　现就读于光电系的田野同学在赴湄潭支教之前，只是信息学院一名普通的本科生。当大四的同学分别考虑就业或读研时，田野选择了一条不同的道路，“我想做一件对别人、对自己都有意义的事”。当看到青年志愿者扶贫接力计划时，田野心动了，加入了第十届支教团。

　　和大部分支教团成员一样，这个从小生长在东部沿海城市的大学毕业生在出发之前对湄潭有太多的憧憬，有太多的期望。当真正踏上湄潭的土地时，他发现这是一个交通不便、经济发展滞后的贫困县，当他发现连当地的高中生也常常听不懂标准普通话时，他明白了自己肩上的担子有多重。

　　田野在当地的高中教授物理，支教刚开始的几周，他发现当地的孩子特别地开心，但在开心之余面对支教团这批“陌生人”又十分羞涩。这群孩子在这个小县城生活了十几年，很少有机会接触到来自“大城市”的人，所以他们都以支教团成员为榜样，向他们学习知识乃至学习为人，这对田野的触动很深。在支教之前，他从未站在老师的角度去思考问题，当他成为一名老师时，他知道要对学生负责，这使得他时刻注意自己的言行。这时，田野才明白“为人师表”是说易行难。一个老师，便是一个立于讲台之上的“活样板”，巨细之事都要拿捏得恰到好处。田野笑说自己刚上课时，真可谓是战战兢兢、如履薄冰，生怕自己讲错了一个细节，也生怕自己在无意之间表现出了平时的陋习。“那确实相当辛苦，但却让我得到了一个自省的好机会，我觉得这让我变得更好。”

　　在湄潭，田野也有些许故乡之情。走在湄潭的浙大路上，他深深感受到浙大文化在湄潭的渗透，湄潭人对浙大有着深深的认同感，这种认同感来源于70年前文化的传承，来源于湄潭人对浙大反哺的感恩。在支教过程中，支教团遇到过种种问题，但是善良的湄潭人民都会竭尽全力为他们解决。湄潭的冬天很冷，需要生炉子取暖，而这批来自东部的支教团成员从未使用过炉子。湄潭人为他们送来了细碎的木炭，帮他们生起了炉子，温暖了支教团的每一位同学。在平日生活中，支教团的成员们常常自己做饭，每次他们在市场买菜，那些菜农听说是浙大的同学，都会笑容满溢，十分热情。湄潭和浙大的感情，已经渗入到每个湄潭人的心中，即使他们没有见证浙大70年前扎根湄潭的历史，没有目睹西子湖畔浙大的快速发展，但在他们的心中，始终有一块属于浙江大学的净土，那是当年湄潭人和浙大人一起开垦、一起播种的希望之土。对每一个浙大人来说，湄潭是我们的故乡，那对湄潭人来说，浙大何尝不是他们的第二故乡？

　　在湄潭，田野深刻地感受到了一个大学可以带给一座县城多大的变化。湄潭是个农业县，70年前，农学院的老师们将西湖龙井的茶种和炒茶工艺带到湄潭，在“西部茶乡”培育出“湄潭龙井”———湄江茶，湄潭人至今仍保留着当年的种茶、炒茶工艺，湄江茶也因此畅销国内外。而浙大带给湄潭的变化不仅在于物质，还在于文化。2010年3月12日，“湄潭浙大小学”奠基仪式在湄潭举行，浙江的优质教育资源通过浙大不断输入到湄潭，使湄潭的中小学老师每年都有机会来浙大学习，提高教学水平。物质和文化的双向互动，给湄潭的发展带来了新的活力，而对湄潭的反哺则充实了浙大的“求是”内涵。

　　田野的支教之行只有短短一年，但这一年却对他影响很大。在这一年中，他接触到了社会基层的人民，了解到了真正的中国；也是在这一年里，他找到了竺可桢老校长两问的答案：到浙大来学知识、学做人，培养清醒意识，服务社会大众，毕业后以服务人民为荣。（黄文欣）