【红色巡礼】郁达夫故居，位于富春江南岸的郁达夫公园内，原名满洲弄，解放后称达夫弄，为郁达夫出生地及幼年居处。郁达夫(1896-1945年)，名文，字达夫，幼名荫生，浙江富阳人，我国现代著名的作家、诗人，现代文学的先驱者之一，“创造社”早期的主要成员，也是“左翼”文学运动的倡导者，代表作为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。抗战爆发后，他在新加坡担任文化界抗联会主席等职，1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害于印度尼西亚的苏门答腊，1952年被中央人民政府追认为革命烈士。1998年，因旧城改造移地重建。2002年以来，市文物馆广泛征集资料、实物，力求陈列以实物为主，图版加以映衬，对故居进行修缮与布置陈列。故居屋前花园植以花卉草药。故居一层的正厅，陈列丰子恺、王苗子、茅盾、鲁迅、郁达夫等名家的题字及画作。而厨房陈列有菜柜、土灶、水缸等江南特色的烹饪用具。二层着重突出书房（郁达夫自命名为“夕阳楼”），兼有卧房及其它展示，如郁达夫手迹、电筒、印泥盒、水烟、笔筒等生前用品。2003年2月，郁达夫故居正式对外开放，并被评为杭州市红色革命教育基地，由此郁达夫故居成为爱国精神的贮存地。
【走访时间】2011年1月20日（参访人员：马玺、岑栋、陈清梦、阮韦淑怡、严祝庆、劳玮炜、沈霁阳、黄恺丽、林倍倍、金倩君、郭美君、戚丽娜、蒋卉、周雪羽、陈素菡、徐早仙）
这是一江韵致悠远的富春水，这是一方石板质的广场，这是一座郁达夫的铜像。这有一处旧式的庭院，白墙黑瓦很江南的砖木楼房，古朴清雅，正是一个中国文学史绕不开的作家，一个伟大的爱国者——郁达夫幼时的天堂，或许，这也是郁达夫爱国信仰的最初印象与最小映像！而今日，它又成为中华爱国精神的传达者，成为新一代青年缅古创今的中转站。
辗转跋涉，冰雪中寻访火热爱国情
1月20日，恰逢杭城飘着大雪，浙江大学医学试验班类1003班一行16人冒着大雪踏上了寻访郁达夫故居的旅程。冰雪天气使得路况糟糕，车速缓慢。由于同学们都只是草草解决了早餐，加之车程过长（近五个小时），导致很多同学晕车、呕吐。这时大家发扬了互帮互助的精神，递纸巾，递水，递塑料袋，尽心尽力地互相照顾。下车后，大家又开始了长途跋涉，积雪还未融化，步行的过程中鞋子都被雪水浸湿了。对于种种不便与不适，大家笑言：“当年先驱者经严寒酷暑、饥乏困厄、伤病苦痛，方缔造新中国，今日我们寻访红色革命教育基地也不能太容易，否则显不出我们的心意与激情啊！”事实上，除了在革命道路上的艰苦，中国社会主义的文化发展之路同样崎岖。郁达夫作为与鲁迅同时代的文坛巨匠，以与鲁迅的犀利刚硬截然不同的细腻悲凉的文笔抒发同样炽热的爱国情怀，并通过运用自身的文坛影响力组织或参加各种爱国活动帮助唤起全民觉醒，这同样是辗转坎坷文学之路。
凝神屏息，悄然处体味震撼思潮
这是一座民国初年典型的江南小院，黛瓦白墙，临江独立。庭院前有一个方石板铺就的广场，郁达夫铜像就静静地安坐在广场中的一块石座上。掸落积雪后可看到铜像的上身穿一件长褡襻纽扣的对襟竖领短褂，下身露出半截长袍，右手握着一卷书，搁在膝盖上，双眼看着前方，神态极其安详平和。小院的围墙不高，从外便可看到院内几株树隐绰的轮廓。进到院内，只见石板路两旁的植株，虽然白雪覆盖，但其下隐含的生机却昭示着坚强力量。微仰头便可看到楼上楼下的两块大匾额。楼下一块是王苗子书写的“郁达夫故居”五个大字，苍劲有力；楼上一块则是丰子恺先生敬题郁达夫先生的“风流儒雅”，四字飘逸而不乏沉稳，这正是对先生最好的崇敬和赞誉。一楼正中为正厅，两侧耳房（其一已成为郁达夫故居接待处），侧后方为厨房及餐房。正厅内挂着郁达夫先生认真读书的画像以及郁达夫先生亲手书写的一副对联，并摆着半身铜像；二楼主要是书房和卧室，书房中陈列着先生许多的作品和评论文章，墙壁上挂着先生自传式小说中的片断文字，还有中央政府1952年颁发与郁达夫家属的革命烈士的证书。
所有的陈列物都是简单甚至简陋的，但是当一件物品背负着沉重的历史，承载者浓重的文化气息时，它会散发一种令人敬畏的气质，传达一种简单有效、直指人心、纯粹的震撼与沧桑。而郁达夫作为划时代的文化人物以及革命斗士，成为这种气质与震撼的最佳赋予者。幼时生活在如此恬静又深沉的江边下，无怪乎先生的文笔柔美而又隐含锋芒与嘲讽，只怕当时在先生的梦里都有一个隐隐绰绰的富春江。同学们手举相机，不住感叹。我们再次拜读了先生的手稿及自传，与以往不同的是，此时此景下所有的文字多了一种压抑的炽热的爱国之情以及沉闷的无奈，因此可以说我们是首先将郁达夫定义为革命斗士，再将其作为一位文人，来阅读他的文章，来揣摩他的思想。这是一种全新的文化体验。柔弱的文字尚且能书写对祖国的无限激情，今日的我们又将用怎样的笔触、怎样的行动来表达我们对祖国的赤诚之心？带着这份思考，我们在正庭前拍了一张集体照，见证先生留给我们的无限思索……
【采访札记】
富阳是吴融的诗：“水送山迎入富春，一川如画晚晴新。 云低远度帆来重，潮落寒沙鸟下频”；富阳是吴均的文章：“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”；富阳是黄公望的图画:“一卷《富春山居图》，丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟”。正是如此富阳才育养出中国文坛上的争议人物——看似缠绵柔弱实则敢爱敢恨的郁达夫。
今日笔者至郁达夫故居，贴近郁达夫生命依存的根基，寻找郁达夫的爱国基点，在百年后重温动荡年代的永恒，或许也为自己找到了一种浮躁文化的沉淀方式——贴近生命的源头、重温经典文化的光辉、感受炽热的爱国激情。喝着富春江水成长起来的郁达夫，带着天才的忧伤坦陈着生命深处的渴望，用诗化的言语倾诉着心灵底层的迷茫，又用革命家的英雄品格完成他对野蛮的抗争。病酒情怀，仲则风骨的郁达夫以其特有的丰繁而复杂的内心抒写，为中国现代文学留下了一种文人爱国主义的精神范本。在当时以鲁迅为代表的主流抗争文学席卷全国时，郁达夫的瑰丽缠绵的文字成为激烈的革命大交响中难得的圆舞曲。
由于时间天气的原因，我们无法找到郁达夫先生的后人来深入了解他的生平，而接待处的老大爷由于身体原因在为我们开门后也匆匆离去，憾甚！
胡愈之先生说：“在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。”而如今，郁达夫以及郁达夫故居除了是红色革命精神的象征外，又有了另一种意义。郁达夫用他的细腻笔触书写着对祖国的热忱，他的爱国精神、人文精神和社会责任感都是我们的精神典范。爱国如斯，此生不枉。
（文/马玺、岑栋)
