摘 要：在曾蒙受侵华日军14年的疯狂掠夺和残暴统治的抚顺，我们先后参观了抚顺战犯管理所和平顶山惨案遗址纪念馆，通过查找相关资料、聆听解说员讲解、实地参观走访及与日本教师悼念团的简单沟通，我们深切体会到了侵华日军的残暴，感受到了中华儿女顽强不屈的抗争精神，领悟到了中国政府的宽大胸怀和独到智慧。从而增强了爱国主义思想，坚定了毋忘国耻、振兴中华的理想。
关键词：侵华日军；抚顺战犯管理所；平顶山惨案；遗址纪念馆；暴行；改造；宽大；忏悔
走访时间：2012年7月28至7月29日
作为“煤都”，辽宁抚顺在日军侵华期间曾是日军掠夺煤炭资源的主要地点，他们在这里也犯下了滔天的罪恶；而在抗战之后，这里作为关押改造教育日本及伪满战犯的地方，又见证了他们脱胎换骨的改变。在今天，这里又是著名的爱国主义教育基地，也是警示后人和对日交流的地方。因此，我们选择了抚顺战犯管理所和平顶山惨案遗址纪念馆两处来进行社会实践调研活动。
一、从地狱走向新生
第一天我们来到了抚顺战犯管理所（战犯监狱），在解说员的带领下，我们参观了当时的各建筑设施及陈列的相关展物，听她详细介绍了当时的历史背景及改造经过。从她的讲解中我们深刻体会到了侵华日军给中国人们带来的巨大苦难以及中国政府的宽宏大量，体会到了人性的美丑善恶，加深了对爱国主义的理解。
（一）宽大处理与积极改造
相较于侵华日军的血腥杀戮、野蛮统治，中国人民政府的宽宏大量就更显得十分伟大突出。不仅在对战犯们的审判时量刑甚轻，展示出了宽容平和的大国之风，而且在关押改造时对他们照顾十分周到。周恩来总理指示：“要做到一个不跑，将来也可以考虑一个不杀”，东北人民政府派出强有力的领导力量，负责这座监狱的管理和改造。国家在经费十分紧缺的情况下，拿出366万元，新建了俱乐部、体育场、图书馆和露天舞台。这一切都是为了让战犯们在较好的环境中安心学习、自我反思，彻底认罪，重新做人。管理所突出“改造人、造化人”的政策，实行彰显人道主义的“三个保障”：一是保障人格不受侮辱，不打不骂；二是保障生活条件，物资供给相当于中等市民生活水平；三是保障身体健康，救死扶伤，治病救人。周恩来总理还亲笔点定战犯吃细粮，每日三餐，区别将官、校官（佐）、尉官以下三个部分，分小、中、大三个灶别。战犯们每日三餐细粮，而当时所有管教人员还执行社会粮食供给标准，端起饭碗能见到的总是黑窝头。
在这里，许多曾经杀人不眨眼的恶魔都被改造成了有良知的好人。包括到处建立无人区的日军117师团中将师团长铃木启久，制造多次血惺惨案的日军59师团中将师团长藤田茂，参与杀害赵一曼烈士的伪满警务指挥官大野泰治，谋杀赵尚志将军的伪满警察署长田井久二郎，参与指挥南京大屠杀的旅团长后任日军149师团中将师团长的佐佐木到一等人在内的日本战犯最终都为中国政府和人民的宽宏大量所感化，对曾经犯下的罪行表示忏悔。
（二）教化心灵与诚心忏悔
在这里，我们做到了真正的教化，让末代皇帝、伪满洲国傀儡君主溥仪变成了共和国的公民。后来，他曾说：自己的一生做过四次皇帝，最后一次是共和国的公民，才是真正的皇帝。这，在世界历史上都是十分罕见的，不可不说是中国的伟大奇迹。这也让我们深切地体会到了监狱的真正作用，一方面，它的确是对人的一种威慑力，可以预防犯罪；而另一方面，更重要的是，作为一个机构，它也承担着教育改化人的职责，让曾经的罪人走出罪恶的阴影，还他们一个明媚的世界、一个干净的心灵，这才是真正的成功。
我想，这些被改造的战犯们是幸运的，尽管他们曾犯下了如此深重的罪孽，但最终能够被唤起人性中的善念，能够明白自己的过往，能够重新审视这个世界，这是那些被处决的恶人们所未得到的。另外，这些人能够正视历史，判别是非，不也胜过某些混淆和白、颠倒是非的日本政客吗？而这些，都与这里的教育密不可分。
在从轻判处，积极改造战犯的同时，中国政府也对表现良好的战犯们做了减刑释放的宽大处理。那些获释人员在离别前感慨道：“管理所是我们的再生学校，管教员是我们的再生恩师，中国共产党是我们的再生父母，回国后一定要向日本青年讲述侵华战争史，教育日本青年为维护和平而斗争……”1956年6月21日第一批被释者335名，7月18日第二批被释者328名，8月21日第三批被释者354名，均由天津乘日本“兴安丸”号轮船接运回国。在第二批释放者告别会上，他们的代表声泪俱下地宣读一篇《感谢文》：
“……只有中国人民，才是我们的恩人和再生父母。我们要把从各位那里得到的两件宝物——新的生命和真理，在后半生中为人民、为社会和平而奋斗。”
“再生学校，再生恩师，再生父母”，是绝大多数被释者的心声。他们在写忏悔书时如是说，接受记者采访时如是说，释放回国后面对强暴与生命威胁时也如是说。当他们步出抚顺战犯管理所门槛的那一刻，人们从他们自责与悔恨的面容上，清晰地读出两个字——“不忘”。
（三）“铭记”与“健忘”
日本战犯们从获释归国之日起，就开始了与那些历史“健忘者”们作斗争。当年就成立了“中国归还者联络会”（简称中归联），遵循“反对侵略战争，贡献于和平与中日友好”的宗旨，30多年来，他们冲破日本右翼势力的种种阻碍，以其亲身经历，举办座谈会、展览会、街头宣传，对日本侵华战争展开无情的揭露和批判。1975年4月，86岁的藤田茂率“中归联”代表团一行16人第三次访华，瞻仰抚顺平顶山“白骨馆”。1988年10月22日，“中归联”捐款建造了一座6.37米高的由大理石和花岗岩构成的“向抗日殉难烈士谢罪碑”，落成于抚顺战犯管理所。
站在这座谢罪碑前，不由令人感慨万千。宽恕的力量是巨大的，它带来的不是对历史的遗忘，而是对往事的反思。宽恕，并不意味着向邪恶的妥协，而是使正义的力量变得更加强大，就像从那些战犯的行为中反馈出来的这样，历史，是必须要正视的，过错，是一定要直面的，反观如今的某些日本人，篡改历史、掩盖罪恶，为了眼前的一点点所谓的利益为所欲为，又有什么脸面正对这些昔日的侵略者呢？前事不忘，后事之师。这已成为处理中日两国关系的一句常用语。“不忘”，是对民族记忆的擦拭，是对历史进程的回望，是对世界和平前景的希冀。以史为镜，可以知兴替。正确对待日本侵华战争千百万生命书写的历史，才能避免重演千百万人再去流血的历史。
二、从历史的惨痛到未来的希望
第二天，我们来到了平顶山惨案遗址纪念馆，不巧的是由于维修改造的原因，陈列馆暂时关闭，只有遗址馆依旧对外开放。
（一）暴行！暴行！
平顶山惨案遗址是我国保存较完好的大屠杀现场遗址，是中国人民饱受日本军国主义蹂躏的缩影，是日寇侵略中国屠杀中国人民的铁证。
遗址馆的主要部分就是安放当年惨案遇难同胞骨骸的尸骨池。骨池长80米，宽5米，存放着800多具较完整的殉难同胞的遗骨，遗骨纵横叠压都保持着它们最初被发掘出来的姿态，其中有老人、残疾人、妇女、儿童、婴儿和孕妇，深刻地揭露了日本军国主义者惨无人道，灭绝人性的残暴本质。放眼其中，一具具遗骸清晰可见，尤为醒目的便是抱着儿童的母亲形象，她双臂紧紧护住孩子，至死也不肯放松，本能地期盼能以自己的血肉之躯挡住屠夫们的子弹和刺刀。尽管她的努力是徒劳的，但这份伟大的母爱让后人无法不为之泣下，也让杀人者的罪恶大彰于青天白日之下。还有那散落着的汽油桶，分明昭示着侵略者毁尸灭迹的残忍阴谋和妄图逃脱历史惩罚的阴险心理。看到这些，我们不禁动容，为了那些无辜的死难者，为了中国乃至世界无数在战争中家破人亡的人们，安息吧。而今天的我们，更应该铭记那句说了许多遍的话：“毋忘国耻，振兴中华。”
在遗址馆的外面，为悼念平顶山惨案殉难同胞而重新修建的平顶山殉难同胞纪念碑坐落在松柏环绕的平顶山上，碑身高19.32米，象征着惨案发生的1932年，它在向世人昭示，三千同胞所经历的这一段血雨腥风的悲惨历史，并将侵华日军的残暴罪行永远定格于历史的耻辱柱上。
（二）希望，希望……
历史，不容忘记，无论是我们，还是曾经犯下滔天罪行的日本军人，以及那个与我们隔海遥望的国度的人民。在平顶山惨案遗址纪念馆，我们一行遇到了来自日本的一队前来哀悼的中小学教师，他们在遇难者遗骨前静立，献上一串串纸鹤及花篮；他们拍下照片，还不时用笔做着一些记录。我希望，这些浇灌未来花朵的园丁们能够尽他们自己的一份力量，告诉孩子们一个真实的历史，去代表一个民族传承他们所应负的历史责任；希望他们能够告诉下一代，在海对面的那个依旧和自己有着纠纷的国家，曾发生过什么，更重要的是，让后人明白，正视过往并不可怕，承认错误也不可怕，只有这样才能获得别人的谅解，收获良知的慰藉，只有这样才能走出罪孽的阴霾，迎来崭新的光明。
在出口处我们再次相遇的时候，日本翻译和我们做了简单的交流，在他向这些教师介绍了我们之后，他们竟集体向我们鞠躬，也许这是日本人常用的一种礼节，但依然使我感到震撼。他们此举，或许是因为我们是这个城市的居民，以此表达他们对往事的歉意；或许是因为我们此行让他们看到了无数国人对历史的重视，看到了年轻人依旧对那段耻辱做出了“不忘”的选择，以此表示敬佩；也许兼而有之。但我知道，自重是赢得他人尊重的最好方式，一个国家，只有自己的国民首先选择铭记曾经的耻辱，别国才会对其表现出尊重，而若是自己就选择了淡忘，那又凭什么去要求别人记住呢？
铭记历史，关注现实，这是我们每一个中华儿女的责任；毋忘国耻，振兴中华，这是我们共同的心声。而对日本要坚决申明立场，要求其回应侵略历史及所犯罪恶，同时又要尽可能选择一种适度宽容的方式，就像当初我们改造那些战犯一样。所有这些，都是我们应该思考的问题，中国和日本不应当是敌人，更应向我们所梦想的那样，成为真正的一衣带水的友好邻邦，而这还有漫长的路要走，未来在我们新一代的手中，这应当是我们两国人义不容辞的共同责任。
（文/颜洋）
